Puheenaihe: Viisi väitettä sosiaalisen median taivaasta
1Suomalaiset – sosiaalinen media muuttaa kaiken! Odotus oli suuri kun tiistaina julkistettiin kolmen toimittajan ja yhden mainostoimistojohtajan pamfletti Uusi kultakausi (WS OY, Barrikadi-sarja).
Mitä ”maailmanhistoriallisesti” uutta siis Tanja Aitamurto, Taneli Heikka, Matti Posio ja Petteri Kilpinen lupaavat? Ei vähempää kuin keinot avata Suomelle taas portit maailmanvalloitukseen. Johan tässä uutismyrkkyä saatiinkin.
Vaan miten käy?
Portit pamahtavatkin kiinni ja päälle rämähtää syyttävä ämyri. Tuomiopäivän vuvuzela tööttää mielipiteistä kadotukseen epämääräistä ”vanhoillisten keskusliittoa”. Sen jäseniksi leimataan kaikki, jotka eivät ole hurmaantuneet sosiaaliseen mediaan ja toimineet kuten tietyt mediat maailmalla.
Tämä vanhoilliseksi leimaaminen on propagandatemppu 70-luvulta. Silloin sana oli ”taantumukselliset piirit”.
Tämäkö on uutta kultakautta?
2Onko Uudessa kultakaudessa kuitenkin innostavia ideoita? On. Ne pitää vain repiä erilleen.
Tärkein liittyy tiedon jakamiseen ja siten osallistumiseen, vaikuttamiseen ja toimimiseen. Se on verkostoitumista sosiaalisessa mediassa, usein satunnaisten ihmisten kesken.
Digisosiaalinen todellisuus on uusi elämäntapa. Se edistää sananvapautta, demokratiaa ja hyvinvointia. Se ohittaa perinteiset vallanpitäjät ja haastaa heidät. Tässä Suomi on jäänyt kehityksestä ja saisi kirjan mukaan päivittää nopeasti osaamistaan.
Uuden kultakauden utopiassa kansalaiset luovat keskenään asialistan politiikkaan. Aatteet palaavat. Ihmiset vaikuttavat suoraan ja avoimesti muulloinkin kuin vaaleissa. Vanhasen hallituksen salailu hautautuu historiaan. Tämä on täyttä asiaa.
Kultakauden yritykset kehittyvät tekemällä palvelutuotantoa ja kaiken yhdessä asiakkaiden kanssa, kommunikoimalla. Tämä on jo faktaa.
3Kirjan mukaan painettu lehti, tv ja muu perinteinen joutaa tässä muutoksessa hautaan. Lehtiä verrataan jäävuoreen. Niiden pitäisi sulaa Facebookiin. Erityisesti hautaan joutavat maakuntien puolustajat.
Kannattaako näkyyn luottaa?
Aamulehden toimitusjohto vieraili taannoin Nokian tiedotusjohdon vieraana. Keskustelu oli rapsakkaa. Isännät heiluttivat mobiililla printtilehdelle kuolemaa. Sitten yhdeltä päälliköltä lipsahti: On se niin ihanaa kun kotona saa aamulla avata tuoreen lehden!
Niinpä.
Maailmalla suomalaislehdet ja niiden jatkuva uudistaminen 2000-luvulla on palkittu. Suomi on parhaita menestyjiä. Erityisesti sellaisia ovat kirjan kiroamat maakunta- ja paikallislehdet. Mikä olennaisinta, lukija haluaa tutun lehden ja samalla uutta verkossa.
4Onko vain Facebook vuorovaikutuksessa? Voiko Uuteen kultakauteen tässä luottaa?
Lehdet ja lukijat ovat oppineet uuden dialogin. Ihmiset ehdottavat, vaativat, kommentoivat, jakavat, osallistuvat ja toimivat yhdessä lehtien ja niiden nettisaittien kanssa. Lukijat käyttävät lehden ja sen verkkosivun yhdistelmää Suomessa enemmän kuin mitään mediaa koskaan aiemmin ”maailmanhistoriassa”. Tämä vuorovaikutus myös syvenee ja oikeutetusti kirja haastaa lehtiä ponnistelemaan kovemmin.
Kirjan faktanäkö harittaa. Kultakausi olisi myös voinut päivittää tietonsa suomalaisista strategioista. Niin ei ole tehty.
5Noudattaako kirja itse kannattamaansa avoimuutta? Koska kirjasta niin voisi olettaa, on kysyttävä, tyrmättiinkö Taneli Heikka sosiaalisen median pioneerina Alma Median politiikan toimituksen esimiehenä tai muissa tehtävissä?
Ei.
Eikö hän esittänyt käytäntöön ideoita, joiden väitetyllä puuttumisella kirja tuomitsee 2000-luvun lehdistön?
Ei.
Käyttikö Heikka aktiivisesti sosiaalisen median menetelmiä työssään? Tai organisoiko hän niihin toimituksensa tai Alman lehtiä?
Ei.
Kertooko Heikka tästä?
Ei.
Syyttääkö Heikka siis kirjassa muita siitä, mitä ei itse tehnyt? Jos, mistä etiikasta se kertoo?
Ota kantaa
Mikä on totuus median ja sosiaalisen median suhteesta?








Lukijoiden osallistuminen ja vuorovaikutus näyttää ainakin tällä foorumilla olevan melko usein mm. kritiikkiä siitä, miten uutiset ovat köyhtyneet ja juttujen taso laskenut rajusti. Aamulehti lainailee HS:ää, IL:ää, TS:ää, SS:ää, 7päivää...
Ja juttujen tekijät riitelevät tässä siitä, mitä on sovittu tehtävän tai onko sovittu vai eikö joku asianosainen ymmärräkään, mitä on ollut sopimus tutkia, tehdä, kirjoittaa, arvioida? Mitä tämä kertoo mediasta itsestään?
Ilmoita asiaton kommentti